[国产换脸一区二区三区]宁波则灵室内设计【宁波学室内设计的学校】
大家好今天来介绍的问题，国产换脸一区二区三区，以下是小编对此问题的归纳整理，来看看吧。
文章目录列表:
- 1、宁波介绍导游词范文
- 2、高二语文《我的空中楼阁》教案设计
- 3、谈如何做好水景观设计
- 4、财神前面放什么旺财
- 5、陋室铭教案设计
宁波介绍导游词范文
宁波地处中国华东地区、东南沿海，大陆海岸线中段，长江三角洲南翼，东有舟山群岛为天然屏障，宁波属于典型的江南水乡兼海港城市，是中国大运河南端出海口、“海上丝绸之路”东方始发港。接下来是我为大家整理的关于宁波介绍 导游词 ，方便大家阅读与鉴赏!
宁波介绍导游词1
各位团友，大家好!欢迎大家参加我们中国青年旅行社组织的这次新江南秀丽山水游。首先，我先介绍一下自己。我是这次行程的全陪导游，叫陈金波，大家可以叫我陈导或小陈。我作为大家的全陪，职责主要在于照顾大家这几天的食、住、行、游、购，(景点讲解由地陪负责)解决旅途中遇到的麻烦，尽我最大的努力维护大家的利益，务求使大家在这一次的旅途中过得轻松愉快，我的任务就是要令大家玩得开心愉快，但同时我非常需要在座各位的合作和支持。俗话说："百年修得同船渡"，我觉得也可以说"百年修得同车行"，现在我们大家一起坐在这里，一起度过这几天的旅程，我觉得是好有缘份的，所以我希望在这几天的行程中，我们能够相处得愉快，同时也祝愿大家旅游愉快，玩得开心!
这是我们公司赠送给大家的纪念品，有旅行袋、帽、团徽。公司发这个旅行袋的意思是祝愿大家“代代平安，满载而归"，大家回程时一般都会买些当地土特产带回来，这个袋到时就有大用处了。现在有的人如果本身带的包较小放不下去，可以打开公司这个大袋，把自己的小袋放进去，就还是一个袋，不会多出行李来了。
还有呢，希望大家佩戴好这个团徽，因为到了旅游目的地后，人比较多，流动性大，大家戴了团徽以后，就能够互相认识，并且知道都是来自同一个地方，那样就不容易找不到人了，是不是?而且到了旅游景点进门时验票员看见这个团徽就知道是我们团队的，没有戴的就会被拦住查票，所以请大家佩戴好它，并且不要遗失了。另外这个团徽
背后印有我们公司的总机电话号码，当您遇到什么问题可以及时打电话求助。
下面，我就来讲一讲大家最关心的行程，看看我们都要去哪些好玩地方玩。我们这次是游览将分别游览宁波—天台—新昌—绍兴—杭州;我们将到的第一站宁波，主要游览月湖景区、天一阁、奉化溪口、滕头村。关于景点介绍由地陪给你们详细讲解。我给大家介绍一下宁波的整体概况。
宁波位于东海之滨，经济发达的长江三角洲南翼，毗邻上海、杭州，是中国对外开放城市、享有省一级经济管理权限的计划单列城市、具有制定地方性法规权力的“全国较大的市”，是全国历史 文化 名城、国家园林城市和国家优秀旅游城市。全市总面积9365平方公里，总人口556.7万人，其中市区人口213.4万人。全市辖象山、宁海二个县，余姚、慈溪、奉化三个县级市。市区设海曙、江东、江北、镇海、北仑、鄞州六个区。宁波它有着悠久的历史，早在七千年前，先民们就在这里繁衍生息，创造了灿烂的河姆渡文化。春秋时为越国地，战国中期以后为楚国辖地。公元前222年，秦定楚江南地，属会稽郡。唐代称明州，南宋庆元元年(1195)升为庆元府，朱元璋吴元年(1367年)称明州府，明洪武十四年(1381年)为避国号讳，又因为当时毗邻定海县，取“海定则波宁”之意，改称宁波府。宁波之名沿用至今。1986年宁波列为全国历史文化名城，1987年经国务院批准，成为计划单列市。宁波是长江三角洲南翼重要的经济中心城市和重化工业基地，是中国华东地区重要工业城市，也是浙江省经济中心。
说到这里我问一下在座的各位，有谁知道宁波的三张金名片?可能大家不是很清楚，就由我一一的给大家介绍下吧。这第一张金名片就是宁波装。宁波是近代服装业的发祥地，拥有一大批国内外知名品牌：雅戈尔、杉杉、罗蒙、维科、博洋、太平鸟、申洲、新明达、布利杰、爱伊美、培罗成、洛兹等。纺织服装业是宁波支柱产业之一，有大中小纺织服装企业近4000家。说到这里我们还不得不提到奉化，它是“红帮裁缝”的故乡。在当时， 一间狭窄的房间，一块门板搁在两条高脚长凳上，门板上铺一块灰布，放几样颜色不同的线团，一个熨斗，一把尺子，一把剪刀，几枚针就是裁缝的全部家当和工具。一旦做好衣服，用一块比八仙桌面还大的白布一包，送到客户家里，又用这块白布把客户的面料包回来，裁剪、缝纫，然后再送去。这样赚一些手工钱糊口，人们称这种裁缝为包袱店老板。这种包袱店老板在上海滩很多，多为宁波人所开，宁波人中又以奉化人居多。而奉化裁缝又以做西服名扬上海滩，当时人称碧眼红发的外国人为红毛人，所以专为外国人做西服的宁波人，统称为“红帮裁缝”。红帮裁缝成为宁波人的专有名字。 王才运是当时上海滩最大一家中国人开的西服店，他是红帮裁缝的创始人，第一件中山装，第一件西服就是出自他和他父亲之手。革命先驱者，早期同盟会会员徐锡麟先生，他在日本大阪碰到过王才运的父亲，当他回国后，得知王才运父亲在上海开了一封王荣泰西服店，就兴冲冲赶到上海，他不买英国的马可呢，而买来中国自己织的哗叽布做西装，王才运父亲花了三天三夜为他赶制西装，而且全部手工一针一线缝出来。这就是中国第一套国产西装。 王才
运开的西服店是红帮裁缝的佼佼者，孙中山先生多次到南京路荣昌祥呢绒西服号做西装。第一件中山装就是在这一西服号里诞生制成的。第二张名片就是宁波港，宁波以港兴市，是中外闻名的商埠。自古以来就是中国对外贸易的重要港口，唐时已是与日本、朝鲜及东南亚一些国家通商的主要港口。鸦片战争后，宁波被迫辟为“五口通商”口岸之一。在近代史上，宁波新兴工商业发展较早，“宁波帮”更是蜚声海内外。2000年宁波港吞吐量已突破亿吨。北仑港已经成为我国著名的深水良港。。宁波在唐时与扬州、广州并称为中国三大对外贸易港口，宋时又与广州、泉州同列为对外贸易的三大港口重镇，鸦片战争后被辟为“五口通商”口岸之一。宁波是中国大陆著名的港口城市，拥有我国四大国际深水良港之一的北仑港，水深、浪小、不冻、不淤、陆域宽广。2005年，港口货物吞吐量达2.7亿吨，增长19%，货物吞吐量居大陆沿海港口第二位，世界港口第四位;第三张名片就是宁波帮，“无宁不成市”是世人对宁波帮的赞誉，宁波帮之誉明清以降便流于世，上个世纪初波帮漂洋越海，足迹遍布世界各地，成为全球华人圈的杰出代表之一。目前有30余万的宁波帮人士分布在东南亚、欧洲、北美等64个国家和地区，其中不乏工商巨子和世界级名
流。由于历史的原因，宁波帮在也具有很大的影响，仅台北的宁波籍台胞就超过10万人。两岸宁波人同脉同宗，血浓于水，渴望祖国早统
一、家人早团圆。作为中国改革开放的总设计师，邓小_不仅关注宁波帮，肯定宁波帮的作用，还作了大量具体的工作。他指出：“宁波的优势有两个，一个是宁波港，一个是宁波帮。”1984年8
月1日，邓小_在北戴河的一次谈话中，进一步号召“要把全世界宁波帮都动员起来建设宁波”。邓小_对宁波帮的号召和关怀，极大地激发了宁波帮人士爱国爱乡的巨大热情，20年来共有600多位海外宁波帮人士为家乡捐资兴办 教育 、文化、卫生和各种公益事业2000多项，计人民币12亿元。人物：包玉刚，邵逸夫，董建华，周星驰!等
好了，讲了这么多东西，想必大家对宁波该有了一个整体印象了吧?在接下来在宁波的两天游玩中，我们的地陪还将更详细的向你们讲述相关的景点知识，希望大家能够玩的开心而有收获，谢谢大家!
宁波介绍导游词2
各位旅客，现在我们要前往参观的这个景点就是在全内外都非常有名的藏书楼，宁波天一阁了。宁波天一阁是国内现在最古老的藏书楼之一。它的历史非常悠久，至今已经有440多年的历史了。它是一家全国重点文物保护单位，同时也一家国家4A级的风景名胜区，向来都有南国书城的美誉，是目前亚洲现存历史最悠久，最古老的私人藏书楼。那么为什么要取名为宁波天一阁呢?那是因为宁波天一阁的主人范钦在古书中看到了天一生水，地六成之这句话。而书最怕火，为了让自己的藏书楼有个好的.将来，于是就取名为了宁波天一阁。但是现在的宁波天一阁已经不在是原来的几间小房子了，它由三个部分组成，一个是藏书文化区，主要是 收藏 古籍为主的，一个是园林休闲区，主要以园林，假山等为主，还有一个就是陈列展览区了，主要陈列以前留下来的一些砖块，书籍、书法绘画及地方志等。规模非常的宏大。
好了，现在我们来到的这个地方就宁波天一阁的西大门了。我们先来看一下门外的这对石狮，任何动物呢都有雌雄之分，脚下踩球的这个是雄狮，而脚下踩下小狮子的这个就是雌狮了。
我们再往前看，这个西大门呢是清代的木结构建筑，请大家抬头，在上面我们还可以看到南国书城四个字，这四个字呢看起来非常的苍劲有力，这四个字是谁写的呢?它是由著名的 国画 大师潘天寿先生写的。那么下面的柱子上呢还有两幅 对联 ，大家可能不知道上面写了什么东西，其实这些字呢是钟鼎文，读作天一遗形源长垂远，南雷深意藏久尤难。这幅对联是由顾庭龙写的。宁波天一阁在以前的时候有许多深严的族规，其中有一个族规就是规定外姓人不能上楼看书，但是再严的族规总有破例的时候，第一个登上宁波天一阁看书的是谁呢?就是黄宗羲了，我们可以来看一下这边，这边有黄宗羲的图像，黄宗羲号南雷，他登上宁波天一阁后发出了这样的感慨，读书难，藏书尤难，藏之久而不散，则难之难矣。好了，看完了这里我们再来看下后面这幅对联，我们可以看书这幅对联的字也是写的非常好的。这幅对联呢是由著名的文学家郭沫若先生写的。上联是：好事流芳千古，下联是：良书播惠九洲。郭沫若先生曾经在宁波天一阁访问了两天。同时对宁波天一阁作出了很高的评价。好了，下面呢就请大家跟我到里面去参观一下。
宁波介绍导游词3
各位朋友：
大家好，我代表京山旅行社欢迎大家的到来。我叫喻萍，你们可以叫我小喻。很高兴能为你们服务，如果各位有什么问题尽管提出来，只要是合理而可能的我都将尽力为您解决。接下来我要带各位到象山风景区游览，希望我的讲解能令大家满意，也祝愿你们在那里玩得高兴，玩得尽兴!
今天的游览路线是这样为大家安排的：首先我们主要游览的是龙泉公园，从龙泉公园的大门出发，直达盆景园，尔后到风景优美的文明湖畔，去看看那儿的文化古迹，最后拾级而上，到道家学派创始人老莱子山庄参观。
龙泉公园是从1986年开始建设，1987年初简易开放，规划面积78公顷，是一座以历史文化内涵为背景，融入丰富的人文景观为一体的新型综合性公园，1999年跻身于“中国百家名园”的行列。 我们现在正走在公园的主干道上，所处的位置就是游乐园，游乐园有各种游戏设施30多种，可满足不同年龄段的游客需要，在我们的左前方，大家可以看到有一座文峰塔，建于清同治元年，整座塔有五层八个面，层层飞檐，隔面有龛，塔壁上的石雕工艺别致。 看过文峰塔之后，我们来到的是盆景园。整个盆景园占地为1公顷，是龙泉公园的园中之园。下面我们就到园内去看一看。我们面前这棵高达20多米的柏树，是龙泉公园为了恢复唐安古柏景观，经多方寻找在99年春从京山移植而来的。
如果说象山风景区是镶嵌在荆门城中的一颗璀璨的明珠的话，那么文明湖则是龙泉公园之中的一枚绿宝石，文明湖清澈如镜，碧波荡漾东西宽50米，南北长200米，水深3米。它是清朝乾隆年间在荆门知州舒成龙在构筑来龙桥，傍山采石所掘的洼地经过整治筑堤后修成的，距今已有250多年的历史了。文明湖水冬暖夏凉，每到冬天的清晨，湖面上都是雾气腾腾，而且从来都不结冰冻。
我们现在所看到的这座小桥便是清河桥，在这里流传著楚国名将养由基与楚国令尹斗椒比箭决斗的 故事 。在公元前605年，养由基担任楚庄王侍卫军校尉时，楚国令尹斗椒造反，楚庄王便派养由基与之比箭决斗，地点就在这清河桥处，养由基的箭法非常厉害，一箭便射中了斗椒的咽喉，轻而易举地平息了叛乱。我们荆门地方戏曲还有这
传统剧目，名字就叫做“清河桥比箭”.
接下来,就请大家随我一起去参观文明湖畔北角的龙、蒙、惠、顺四泉。
这就是惠泉。惠泉水在冬天比较暖，因泉水有惠于民所以叫惠泉。 龙泉是清朝乾隆年间，荆门知州舒成龙将此泉取名龙泉。
蒙泉是象山中泉中最初的泉，因为它依偎在蒙山脚下，因此而得名。大家请看那处流水的地方便是泉眼，蒙泉的流量是四泉中最大的也是最清澈的，而且冬暖夏凉，除了龙、蒙、惠之外，还有一个顺泉在自来水公司的院内。
俗话说：“山不在高，有仙则名;水不在深，有龙则灵。”老莱子山庄虽然不大，但名气却不小。它是春秋时期我国著名的哲学家、道家学派的创始人，老莱子隐居自耕、尊奉双亲的庄园，距今已有2500多年的历史了。我们现在所处的老莱子山庄重建于1933年，占地2500平方米。
老莱子是我国民间 传说 的“二十四孝”之一，相传他当年在蒙山隐居的时候，楚惠王因为器重他渊的学识和高尚的品格，便亲自来到荆门，想请他出山，为日益强盛的楚国效力，但是老莱子因为厌倦世间的权利角逐，就谢绝楚王的高官厚禄，带着妻儿隐居起来。
这里的二十四孝蜡像馆，用蜡像写实的手法将中国历史上的妇孺皆知的二十四孝子的故事展现在我们面前，这些孝子，上至帝王，下至臣民百姓，尽管身份地位不同，但在他们身上展现出中华民族尊老爱幼的传统美德。大家请看，这就是老莱子的蜡像，老莱子七十岁的高龄，为了博取老态龙钟的父母高兴，还故意穿戴小孩的衣服，耍一些小玩意，在父母跟前嬉戏，装出天真烂漫的样子。还故意挑水来堂，当着父母的面假装跌一跤，逗得父母开心大笑，这便是民间流传了几千年的“老莱斑衣，侍亲至孝”的故事。
好了，朋友们，给大家半个小时的自由活动时间，我们四点钟的时候在这儿集合。
美好的时光总是让人觉得短暂，我们的象山的游览这么快就结束了。非常感谢大家对我工作的支持和配合。我有什么做的不好的地方还请大家多批评指正。希望以后能有缘和大家再次相逢。最后祝大家身体健康，万事如意。再见。
宁波介绍导游词4
(入口广场)各位游客，大家好，欢迎你们来影视城观光游览，我是导游ⅹⅹⅹ，今天由我来为大家服务。在未进入影视城之前，我先将这里的大体概况向各位简单地介绍一下：
我们这座影视城当时是为拍摄大型武侠电视剧《神雕侠侣》而建的，它坐落在新桥镇山青水秀的大塘港畔，由著名导演张纪中于2003年5月亲自选定，同年设计筹建，2005年1月10日竣工。总地面积1091亩，其中影视城面积580亩，建筑面积2万余平方米，总耗资 1.2亿元。由襄阳城、村街区、归云庄、榕树林、公孙府、活死人墓、陆家庄、古战场等160余个建筑单体组成。为使影视城更能适应各类古装、武侠影视剧的拍摄和提供游客游览观光，在设计中充分体现它的兼容性，巧妙地结合了山、河、岩、洞、林等自然景观，开辟了广场区、村街作坊区、山景区、湖景区、襄阳城等五大游览区。它不但具有横店影视城的规模，无锡三国城的气势，而且更具有他们不可比拟的“二大特色、三大之最”，一是环境优美，无遮碍物。你们看，这里四周青山绿水、田野果园，无高楼大厦，也无高压线，不管你从
那个角度拍摄，镜头永不穿帮。二为大体量庭院建筑，均用真材实料建造，亭、台、楼、阁、桥有机嵌镶其间，大气高雅，工艺精湛。其间拥有着全国最大的古战场，最大的人造榕树林，最大的人造自然单体溶洞。至今，已成功地拍摄了《神雕侠侣》、《碧血剑》、《少年杨家将》、《封神榜》、《大明王朝》等大型古装武侠电视剧，先后接待了游客150余万人次，成为我国十大影视拍摄基地和著名游览区。好了，各位游客，现在请大家随我检票入城，整个游览历程需二个小时，望请各位相互照顾，不要走散。 [村街作坊区]
(作坊区)各位游客，我们已到作坊区，它由酒坊、染坊、磨坊组成。顾名思义，酒坊是酿酒的地方，染坊是染布、染丝绸的地方，磨坊是磨面粉的地方。你们看，我们左边建筑是酒坊储存粮食的粮库。这是糟池，是造酒前酿酒发酵专池。这是酒窑，是将造好的酒储存在这里。右边是染坊，建有料库、染棚、漂洗棚等单体建筑，并在染棚中架设栈桥，通向料库顶层，料库屋面的四角立杆是相互栓绳晾晒布匹用的。这是捣米的石臼，那是磨面的石磨??。各位游客，作坊区里所有建筑和设计均按宋代酿酒、漂染、磨面的有关记载而仿造的。在拍戏中，有很多穿着宋代服饰的男女百姓在这里辛勤劳作，场面非常好看。
(村街区)各位游客，现在我们已进入了村街区，这个街区是按宋代村街进行设计建造的，沿街分别布列着“小客栈”、“小店铺”、“小酒馆”、“小茶馆”等建筑单体，自然淳朴，充满乡村田园气息。在拍摄《神雕侠侣》电视剧中，这里有二个非常特别的场景，一是进口大门右边的铁匠铺，是黄老邪徒弟冯默风以打铁为愰子开的打铁店。另一个前面那座土墙茅草院，是程英避难栖身之所，后来也被黄老邪收为弟子。好了，各位游客，如有兴趣的话，你们可在这里借宋代村街区为背景，拍照留念。 [归云庄]
(大门前)各位游客，这座庄院叫归云庄，是影视城五大府院中规模最大，建筑体量最多的一处庄院。它由一字影壁、大厅、车轿房、练武房、练武场、后花园等组成。整个建筑群体以苏州小河东岸的园林式庭院风格仿造，显得古朴、大气、高雅，在电视剧《神雕侠侣》中，它归黄老邪徒弟陆乘风所有。他原先在太湖边上的大户人家，为躲避仇家在此建造隐居，后为了抗击蒙古人入侵，在此举行武林大会，推选武林盟主，成了武林界瞻目的地方。
(一字影壁)各位游客，你们能否知道，为什么很多古宅大院都有这么一座一字墙，它在这个府院中起着什么作用呢?这位游客说得很对，它是当冲煞的。从风水学上讲，一字影壁是针对冲煞而设置的，
无论那家大院，都忌讳直来直往，不管是直对道路，还是河流，有了这道影壁，便成了冲煞的屏障，较好地保护了府院的风水。因而，凡是有钱有势的大户人家都建有这个影壁，有的设在大门里，有的设在大门外。
(练武场)各位游客，你们有否感觉到这个院内的场地特别宽阔，为什么呢?那是因为庄主陆乘风经常在这里练武，你们看，有些地方凹凸不平，就是练武所造成的。在《神雕侠侣》中，这里又是召开武林大会，选举抗蒙武林盟主的场所。在剧中，小龙女与杨过师徒联手大败金轮法王的激烈搏斗场面也是在这里拍摄的。
(大厅)各位游客，现在我们已进入大厅。你们看，这个大厅显得多么高大，房梁和柱子也特别粗壮，那是为什么呢?各位请猜猜，好了，让我来告诉大家吧，设计那么高大的大厅和粗壮的大梁与柱子，都是为了拍武打戏栓吊钢丝的需要，便于演员上下、左右飞串，因而所用的都是真材实料，不信，你可用手敲敲就知道了。这个厅的结构可谓城内的一大特色，高、宽、真是它的真实写照。厅内陈列的实物均为拍戏时所留下的，请各位观赏，如有兴趣，可在这里拍照留影。
(后花园)各位游客，我们已来到归云庄的后花园。你们看，这个后花园借景黛山设计的多么巧妙，曲径通幽，小桥流水，亭、台、楼、阁有机镶嵌，使它显得小巧紧奏，空间广阔，风韵别致，生机盎
然，很多游客都被他吸引，纷纷驻足留影。好了，各位游客，照好相后，请随我从这里出偏门，去《神雕侠侣》剧中的“绝情谷”游览。 [绝情谷]
(绝情谷路上)各位游客，想必大家都看过《神雕侠侣》电视剧吧，对小龙女、杨过在绝情谷那场生死相随，扣人心弦的情节一定记忆犹新吧;片中那悬崖峭壁、林木茂盛、花草遍野的迷人景色是在九寨沟与雁荡山拍摄的，内景及部分外景是在这里拍摄的，这里分别设有榕树林和公孙府两大景观建筑。
(榕树林)各位游客，呈现在我们面前一片郁郁葱葱的树林，就是目前国内最大的人造榕树林，覆盖面积近1400平方米。他由14组骨架，每组有10至15根粗细不同的气根组成，最高的主杆达16米，总耗资270万人民币。这套仿造工艺非常独特，一般的工匠很难掌握。你们看，这
些树根、树干、树枝与树叶，与真正的榕树多么相似，很可能你们会被他骗过，堪称工艺精致，形态逼真。可能有些游客会问，在云南、广东、广西等地都有天然的榕树林，为什么要化巨资在这里仿造呢?这主要与影视城拍摄功能有关，人造榕树林的造型要比真实自然的丰富，而且可根据拍摄的需要设计支点，使演员的武打动作挥洒自如。各位游客，《神雕侠侣》开拍仪式的第一个镜头就在这里拍摄的。
宁波介绍导游词5
各位朋友，大家好，欢迎大家来到宁波!
宁波是浙江第二大城市，简称“甬”，有9000多平方公里，人口近600万，宁波历史悠久，古代称明州，自古宁波就比较繁华。而今的宁波被姚江、甬江、剡江分为老三区和新三区，所以三江口是宁波的一个中心，也是宁波最繁华的地区。
宁波的男装在全国，乃至是全世界都非常著名，其中雅戈尔、杉杉、洛兹、报喜鸟等都是名闻遐迩的品牌，而无论在城市还是乡村，这些品牌的 广告 到处都是。其中雅戈尔还兼营房地产、动物园和体育场等其他行业，而洛兹还涉及煤场、零售业等其他行业，都是全面发展，所以这些品牌都越做越大。其实，宁波的服装业很早就有了，中国第一身中山装和西装都出自宁波洪帮，所以大家有兴趣可以带件衣服回家啊。
宁波市中心有柳汀街和中山路两条主要干道，其中中山路全长8公里，分为中山东路和中山西路，两边店铺林立，异常热闹。而宁波也是一个消费比较高的城市，从房产到餐饮，从日常消费到奢侈用品，都比较昂贵一点。
宁波人特别喜欢吃，所以宁波市里餐饮店最多，特别是海鲜店，因为这里离海边很近，所以宁波人也喜欢吃海鲜，特别是新鲜的醉蟹和黄泥螺，都是生吃的，外地人一般还有些不习惯呢!而宁波另外一样吃的著名的就是宁波汤圆，其中最著名的叫做“江阿尖”，在店门口特意放了一只缸、一只鸭、一只鸡，因为“江阿尖”的宁波话谐音就是“缸鸭鸡”，不知道的还以为卖鸡鸭的店呢。
宁波话也很有意思，在宁波有个地方，“不能去不能讲”，其实就是北仑区北仑港，北仑港是宁波的经济支柱，宁波许多人从事的职业都与进出口贸易有关，因为北仑港也是我国重要的港口之一，据说进入港区还要办理特别通行证呢!传说，有一年，有个宁波市长去中央汇报工作，他讲宁波的经济一靠“警察”，二靠“妓女”，三是“不能讲”，搞得领导大为光火，谁知翻译后才弄明白，原来是政策、机遇和北仑港，所以有这么一句话，叫“宁可听苏州人吵架，不要听宁波人讲话”，因为宁波话实在太难懂了!
宁波有“三头”：和尚头、芋头和光头。和尚头指的是寺庙多，最著名的就是宁波东面的阿育王寺和天童寺;而芋头就是溪口的大芋头;光头就是指蒋介石的蒋光头啊!
宁波的景点有天一阁、阿育王寺、天童寺。天一阁是我国著名的藏书楼之一，但是最著名的还是奉化的溪口镇，这里是蒋介石的故乡，有蒋家的`玉泰盐铺、蒋氏故居、蒋家祠堂、小洋房，文昌阁，还有蒋母墓道，更有飞流直下的千丈岩，还有蒋介石在西安事变后关押张学良的雪窦寺，这里同时也是弥勒佛的显圣地。溪口的老百姓说，他们一要谢谢蒋介石，二要谢谢共产党，因为有了蒋介石才有溪口的旅游经济发展;有了共产党政策好，才能发展到如今的地步。溪口出产芋头和千层饼，这里的芋头特别大而糯，这里的千层饼酥脆而爽口，不信大家可以来尝一尝啊!而蒋介石的故居也以它神秘的面貌等待你的到来，下面我们就去参观游览一番啊!
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高二语文《我的空中楼阁》教案设计
《我的空中楼阁》作者李乐薇，祖籍江苏省南京市，当代作家。1930年生，早年肄业于上海大夏大学，后来一直从事文化教育工作，是当代散文作家。以散文见长，能够运用声、光、色、味、形的物象幻化暗示出微妙的“自我的情绪”，透露着浓郁的现代派艺术气息。下面是我为大家带来的人教版高二语文《我的空中楼阁》教案设计，欢迎阅读。
高二语文《我的空中楼阁》教案设计 篇1
教学目标
1.鉴赏本文诗化语言，理清文章结构，体会作者独特的感受。
2.学习托物言志的方法，领悟如诗如画的意境。
3.激发学生热爱自然、热爱生活、独立自由的情感和品质。
教学重点
通过诗化语言的赏析和结构的疏通鉴赏意境之美。
托物言志手法的理解。
教学时数
2课时
第一课时
教学过程
一、导入新课
散文追求的最高境界是诗情画意，即具有诗一般的语言，画一般的意境，还有深蕴的人生哲理;我们今天要学习的这篇李乐薇先生写的《我的空中楼阁》就是一篇融诗情、画意和哲理为一炉的绝妙好文。
二、感知课文
1.创设美好情境，进行配乐朗读。
2.分析写小屋的观察角度，理清文章脉络，感知课文。
观察角度：远望一近观一远眺一仰视一俯瞰。
理清“文脉：
开头描写小屋“立于山脊的一个柔和的角度上”容易让人产生凌空之感;其次“近看改为过观”，树遮掩了小屋，只看到建筑的线条、屋檐、窗等，很有凌空而起之势;再次，它有无限大的“领空”作“开放性院子”，而山路则被叫做“空中走廊”;最后点明，夜景中的小屋是“烟雾之中，星点之下，月影之侧的空中楼阁”。
抓住文章的脉络，文章的基本内容就迎刃而解。
3.本文表现技巧方面的独到之处
(1)诗化的语言(学生找出并体会其表达的效果)
①对称的句式，轻快的节奏
本文在写景时多用对称句式，读来节奏感很强，富有韵律美。如“花好比人的面庞，树好比人的姿态。”“树的动，显出小屋的静;树的高大，显出小屋的小巧。”等等。
②奇妙的修辞
比喻新奇，有朝气与活力。
如：a.“山如眉黛，小屋恰似眉梢的痣一点”。非常独特、自然，而且富有美的韵致，不仅点染了小屋的醒目、清新、玲珑，而且两处配合自然、融合，浑然天成，令人浮想联翩，美味无穷。
b“小屋在山的怀抱中，犹如在花蕊中一般……”新奇，传神，细腻地描绘了静态之物的动态感，从而产生极好的艺术效果。
排比、比喻结合
如“山上有了小屋，好比一望无际的水面飘过一片风帆，辽阔无边的天空掠过一只飞雁，是单纯的底色上一点灵动的色彩，是山川美景中的一点生气，一点情调。”以动写静，美景连动，令人浮想联翩，使景物有了活力，有了灵气。
(2)画的笔法
①工笔细描
如关于小屋傍晚到早晨光线的变化，像一幅幅美妙的图画，让人感受真切而留恋不已。
②写意渲染
如远观小屋，全是写意画法，求神似。
(3)动静的糅合
动静景物的组合艺术往往会产生奇妙的表现效果，互相映衬，相得益彰是糅合的艺术要求，文章正是把盎然生机糅进静态景物之中的。如“首先看到的是小屋前面的树，那些树把小屋遮掩了，……我的小屋在树与树之间若隐若现，凌空而起，姿态翩然。本质上，它是一幢房屋;形式上，却像鸟一样，蝶一样，憩于枝头，轻灵而自由!”这一节，动静糅合，产生了意料不到的美感。
三、总结、扩展
鉴赏一些语言优美的散文，重在体味语言，这是把握意境的一把钥匙。本文语言优美，通过对语言的具体分析，使学生感知作者的美好的情怀。课后再找一些美文来体会。
四、布置作业
1.熟读课文中优美的语段。
2.完成课后练习二。
第二课时
教学过程
一、课文分析
1.引导学生找出能体现作者生活情况的语句，理解其含义。
如：写自己小花园时说 “开放性的院子”、“有形的围墙”侧重表现“无形的围墙”，目的是说小屋环境“适于心灵散步，眼睛旅行”，从这里可以看出作者在这种环境里生活是何等心情舒畅，自由自在。描写破晓和入暮美景时，可以看出作者在观察过程中有难以言传的享受，作者还点到，小屋是“快乐的起点”和“幸福的终点”，字里行间渗透着作者对小屋的喜爱之情。
2.引导学生讨论
(1)文章反复写山、树和屋，原因是什么?
明确：山、树、屋融为一体，不可分割，前两者是自然景观，后者则是人文景观，人与自然不可分离，表明作者对自然的热爱。
(2)文章写“无形的围墙”和破晓、入暮时光线的变化，有什么深意?
明确：大自然的美是无与伦比的，人生活在优美的自然环境中是自由而幸福的。
(3)托物言志的手法
①小屋及周围环境与尘世有什么不同?
明确：宁静、优美，让人心情舒畅，感到自由、幸福。
②写小屋在山上有什么意图?
明确：小屋脱离尘世，自由，表现作者对自由和生活的热爱和对独立人格的向任。
③作者与小屋外在环境之间关系怎样?作者为什么把景物写得那么美丽动人?
明确：作者与小屋外在环境之间是融为一体的，写外在景物，实际上写内心愿望，绿树，鲜花等都带上了作者情趣和志向的色彩，正因为作者对这些美景深爱情笃，才写得如此动人，具有极强的感染力。
(4)有关“空中楼阁”的含义
含义是双重的：①指山上的空中小屋;②喻指作者美好生活理想的心灵追求：自由。安静、独立的生活。
(5)疑点讨论
小屋究竟是真是虚?
此处自由交流，各抒己见，畅所欲言，没有标准答案。
二、总结、扩展
托物言志是散文常用的手法，一山一水、一草一木、明月丽日、白云彩霞、瑞雪苍松等等往往承载着作者的无限情思和理想，鉴赏时不能拘泥于景物本身，而要通过景物的特点，领悟作者寄托的深意，由表象到思想，由有限到无穷，由具体到空灵，由物态到人情，这样才能真正品散文之美。
三、布置作业
学习本文写法，写一篇托物言志的散文，题目自拟。
高二语文《我的空中楼阁》教案设计 篇2
教学目标：
知识目标 ：
1、掌握本文的生字、词。
2、把握作者的语境和写作思路。
德育目标 ：激发学生热爱自然，热爱生活，独立自由的情感品质。
能力目标：培养学生阅读理解能力。领会文章诗化语言，理清文章结构，体会作者独特感受。学习托物言志的方法，领悟如诗如画的意境。
教学重难点 ：1、通过文章诗化的语言的赏析和结构的疏通鉴赏意境之美。2、托物言志的手法的理解。
教学方法 ：诵读法，探究引申法、讨论法。
课时安排 ：2课时。
教学过程 ：一、导入新课。1、我想问一下在坐的各位同学，假如你有足够的钱的话，你会把你心目中的房子建在哪里？怎么设计？
2、老师总结：刚才同学们的发言很精彩，我想，每个人心目中都有向往已旧的房子，我们暂且称它为小屋吧，温馨点。这小屋它可能在毛泽东的湘江畔，在徐志摹的康桥边，在郑愁予达达马蹄声的江南小镇，在舒婷浪漫的橡树林里。这小屋也许像海子的房子一样在海边，也许在陶渊明的世外桃源，或者干脆是归有光的一处陋室！这小屋是我们心灵的港湾，是我们精神的家园，选择什么样的小屋，往往看出我们什么样的性情和志趣。那么，今天，我们来看看作家李乐薇她心目中的小屋又是什么样呢？
二、新课学习。
1、师：大家都预习过了课文了，在字词上应该不会有什么困难了，今天就不强调了字词了。今天这节课的主要任务是朗诵课文，通过反复诵读，初步体会作者优美的句子和隐藏在句中的情感。下面请大家花两三分钟的时间快速浏览课文，找出你认为精彩的句子，呆会儿，我请几位同学谈谈自己的看法。（要求：不能笼统的说每一句好，一定要找出自认为最好的。）
教师准备：山如眉黛，小屋恰似眉梢的痔一点。
也许那是上帝赏玩的牡丹或芍药。
山上有了小屋，好比一望无际的水面飘过一片风帆，辽阔无边的天空略过一只飞雁，是单纯的底色上一点灵动的色彩，是山川美景中的一点生气，一点情调。
我外出，小屋是我快乐的起点，我归来，小屋是我幸福的终点。
树的美在于姿势的清健或挺拔，苗条或婀娜，在于活力，在于精神。
我的小屋在树与树之间若隐若现，凌空而起，姿态翩然。本质上，它是一幢房屋；形式上，却像鸟一样，蝶一样，栖于枝头，轻灵而自由。
山峡的灯把黑暗照亮了，山上的灯把黑暗照淡了，淡如烟，淡如雾，山也虚无，树也飘渺。
它给人一种朦胧美，恍若仙镜。
2、听配乐朗读。
3、朗读训练。
问：你觉得他读得怎样？下面请同学找出喜欢的句子，自由读出来，要求：读出味道来。
作业布置：熟读全文，背诵自己喜欢的段落。
高二语文《我的空中楼阁》教案设计 篇3
教学目标
1.把握托物言志、寄情于景的手法。
2.鉴赏品味散文的内容，表现技巧、语言。
3.理解作者表达的对“独立的、安静的”生活的向往和热爱大自然的情怀。
教学过程
一.导语
1.“山不在高，有仙则名，水不在深，有龙则灵，斯是陋室，唯吾德馨。”这是唐代刘禹锡《陋室铭》的语句，虽是一栋陋室，但在诗人眼里却充满了清幽雅静的情趣。如“苔痕上阶绿，草色如入帘青”，“可以调素琴，阅金经”。今天，我们再一起去参观一座山间小屋。
二.解题
作者李乐薇，江苏人，现代作家。早年毕业于上海大夏大学，后一直在从事文化教育工作，以散文见长，文笔清丽脱俗，语言优美动人，风格柔和温婉而富有感情。
“空中楼阁”，原指海边或沙漠中由于光线折射而出现的虚幻的楼台景物，后多比喻虚构的事物或脱离实际的理论、计划等。清代李渔《闲情偶寄·结构第一》曾引用此语：“实者，就事敷陈，不假造作，有根有据之谓也;虚者，空中楼阁，随意构成，无影无形之谓也。”《我的空中楼阁》也正是通过虚实相生的写法，表现了大自然的美好，小屋的可爱，表达了作者对自由生活，独立人格的向往。
三.整体感知
1.在文中“我的空中楼阁”具体指什么?
山上小屋--“它不再是清晰的小屋，而是烟雾之中、星点之下、月影之侧的空中楼阁”。
2.作者是怎样写山和小屋的关系?
①“恰似眉梢的痣一点”：暗喻，拟人，突出了小屋的玲珑、小巧的特点
②“柔和的一个角度上”：明暗和色泽差别不大、不刺眼，和顺悦耳，质地柔软，亲切、温顺。
山坡平缓，地势、地形，具体的事物赋予色彩、质地、性情。
③“点破”：直接了当地捅破，力度突出的是小屋的位置的显眼、显要和。
④博喻：用几个喻体从不同角度反复设喻去说明一个本体，叫博喻，又叫连比。运用博喻能加强语意，增添气势。
a两岸都是悬崖峭壁，累累垂垂的石乳一直浸到江水里去，像莲花，像海棠叶儿，像一挂一挂的'葡萄，也像仙人骑鹤，乐手吹箫……说不定你忘记自己在漓江上了呢!(杨朔《画山绣水》)
b一株巨大的白丁香把花开在了屋顶的灰色的瓦瓴上。如雪，如玉，如飞溅的浪花。(王蒙《春之声》)
c“砰”一声，郎平的一记重扣，激起了全场经久不息的欢呼声和鼓掌声，像海涛击岸，像山洪爆发，像飞瀑倾泻。观众们蜂涌到场子里，将一束束散发着馨香的鲜花，献给教练、领队和姑娘们。(鲁光《中国姑娘》)
d张老师却是一对厚嘴唇，冬春常被风吹得爆出干皮儿;从这对厚嘴唇里迸出的话语，总是那么热情、生动、流利，像一架永不生锈的播种机，不断在学生们的心田上播下革命思想和知识的种子，又像一把大笤帚，不停地把学生心田上的灰尘无情地扫去……
上面例①用“莲花”、“海棠叶儿”、“一挂一挂的葡萄”、“仙人骑鹤”、“乐队吹箫”五个喻体来比喻“累累垂垂的石乳”这一个本体;例②用“雪”、“玉”、“飞溅的浪花”三个喻体来比喻“白丁香花”这个本体;例③用“海涛击岸”、“山洪爆发”、“飞瀑倾泻”三个喻体来比喻“欢呼声和掌声”这一个联合体;例④用“播种机”、“大笤帚”两个喻体来比喻“话语”这一个本体。如果用一个喻体来比一个本体，又用另一个喻体来比另一个本体，这不是博喻，这是比喻的连续运用。
⑤如果从选景、取景的角度看，这些内容从哪些角度观察?
远处。----远观全景。
3.作者怎样写小屋和树林的关系：
①树点缀了小屋(由近及远)。
近观：一片纯绿色的无花树。树动，显出小屋的静;树的高大，显出小屋的小巧，满山皆树，为小屋布置了一个美好的绿的背景，使小屋显得别致出色。高出屋顶的大树，"细而密的枝叶”“美而浓的树阴”，“使小屋显得含蓄而有风度”(拟人)。
②小屋点缀了树林、树丛(由远及近)
远看：小屋前面的树,“那些树把小屋遮掩了，只在树与树之间露出一些建筑的线条，一角活泼翘起的屋檐，一排整齐的图案式的屋瓦。一片蓝，那是墙;一片白，那是窗。”“我的小屋在树与树之间隐隐若现，凌空而起，姿态翩然。”这一部分重在自然景物的真实描写，尽管有丰富的联想、想像，但写的是确确实实的山、树、屋的形势和情姿。这是此文托物言志的第一个里程碑。
③请用一个成语概括山和小屋的关系?
相得益彰，相互掩映。
4.如果说以上内容是从实处写，那么作者还从哪些方面怎样写其它?
虚写
写花园：由“领土”有限，到“领空”无限;由“有形的围墙”到“无形的围墙”;由花园的花朵到天上的云霞。小屋的光线也富有浪漫的文学性;小屋在山的怀抱中，犹如在花蕊中一般。早晨光线加强，花蕊慢慢绽开，傍晚，光线暗淡，花瓣微微收拢。明明是“高高的山坡”，崎岖的“山路”，却叫它“幸福的阶梯”，“空中走廊”;夜幕中的小屋，却觉得它仿佛是“烟雾之中，星点之下，月影之侧的空中楼阁。”
由实入虚，将现实的自然景观，融进迷离朦胧的诗一般的意境，难怪作者情不自禁，“身在小屋享受着人间清福，享受着充足的睡眠，以及一天一个美梦”啊!这是此文托物言志的第二个里程碑。
5.从文章的整体看，“我的空中楼阁”是不是确有其建筑?
理想中的生活地方。从全文看，这小屋应是虚构的。作者特意让小屋踞于“高高的山坡”上，强调“山路和山坡不便行车”，暗合远离“入境”“不闻车马喧”之意。
文章题为《我的空中楼阁》，一语双关：既指“我”家居的“小屋”建于山上，在烟雾迷蒙中，犹如耸入天际的楼阁，又指幻景中的“空中楼阁”，理想中“独立”“安静”的生活环境。
6.“我的”这一定语反映了作者什么样的思想情感倾向?从此可以感悟到作者什么样的志趣?
喜爱之情。表明了作者对超然物外的“独立的”“安静的”生活的向往。
读最后一段。作者特意强调，“这座空中楼阁占了地利之便”。所谓“地利”即“空中楼阁”，它踞于“高高的山坡之上”，“山路和山坡不便行车”，暗含远离“人境”，“不闻车马喧”之意，是“我”理想中“独立”“安静”的生活环境。“不必养鸟，无须挂画”，不要人为的“文明”，只要“自然”，表明了作者对超然物外的“独立的”“安静的”生活的向往。这是此文托物言志的第三个里程碑。
作者把小屋视为“快乐的起点”和“幸福的终点”，表达了对世俗名利的淡薄，远离闹市人境，在尘嚣中寻找闲静，从明丽质朴的自然中获得无限的意趣，是对人生的一种超然态度，但作者这种幸福观是与众不同的，有其积极的一面，即对社会现实的厌恶和失望，对名利社会的彻底否定;也有其颇为消极的一面，即超凡脱俗、清心寡欲的遁世思想。因此，作者的这种“快乐”和“幸福”的人生追求，只是一种海市蜃楼式的幻景罢了，小屋只是一座虚无缥缈的“空中楼阁”，他所企望的境界实际上是镜中花水中月，是可望而不可及的，只不过是人生的生活理想的寄托。
文章开将从山写起，用比喻的方法，以神来之笔点出小屋的位置，接着用一组博喻来突出小屋点缀山，接着重点写小屋和树的关系，这部分由近到远，由局部到整体，多方位写两者的关系。尔后，又以大量篇幅立足于小屋描写外面的景致，在这一部分中，作者在对外面多种景物进行描写的基础上更侧重于抒写自己对自然景物的感受，这样独具匠心的构思，使文章的内容由浅入深、由实而虚，也自然而然地借景物描写抒发了情怀。
5.表现手法
文学创作中，作家有时感到某种抽象的精神难作具体描绘，有时也会由于某些原因不便对所表现的失望进行直接描述，于是便往往借对某一适当物象的描写，便抽象的精神具体化，让不便明言的情思含蓄、曲折地表达出来。《我的空中楼阁》便是这样的托物言志、咏物寄情的作品。状物与言志，融洽无间，和抒情也浑为一体。
托物言志就是通对物品的描写和叙述，表达自己的志向和意愿。
采用托物言志法写的文章的特点是用某一物品来比拟或象征某种精神、品格、思想、感情等。要写好这样的文章，就要掌握好“物品”与“志向”，“物品”与“感情”的内在联系。首先是物品的主要特点要与自已的志向和意愿有某种相同点和相似点。其次，描述时，自己的志向要以物品的特点为核心。物品要能表达自己的意愿。托物言志的写作方法，最常用的有比喻、拟人、象征等。
高二语文《我的空中楼阁》教案设计 篇4
教学目标
1、在景物描写中用两相对应的方法表现景物特点。
2、了解“托物言志”的表现手法。
教学重点
景物描写中两相对应的方法和比喻的手法。
教学难点
本文所表现的思想感情。
课时安排
一课时
教学步骤
一、导入
今天，我们一起去参观一座山间小屋，去欣赏李乐薇笔下“陋室”的意境
二、作者简介
李乐薇，江苏人，现代作家。早年肄业于上海大夏大学，后一直在从事文化教育工作。以散文见长，文笔清丽脱俗，语言优美动人，风格柔和温婉而富于感情。
三、解题
文章题目一语双关: 既指“我”家居的“小屋”建于山上，在烟雾迷朦中，犹如耸入天际的楼阁，又指幻景中的“空中楼阁”，理想中“独立”、“安静”的生活环境。从全文看，这小屋应是虚构的。作者特意让小屋踞于“高高的山坡”上，强调“山路和山坡不便行车”，暗含远离“人境”，“不闻车马暄”之意；文章的最后，作者又特意强调“这空中楼阁占了地利之便，可以省去许多室内设计和其他装饰”，不必养鸟，无需挂画总之，不要人为的“文明”，只要“自然”，表明了作者对超然物外的“独立的、安静的”生活的向往。
四、理清结构
第一部分: (1--8自然段)立足小屋之外，看小屋和周围环境的关系。
1、(1--3自然段)写小屋和山的关系。小屋“点破了山的寂寞”，给山川美景增添了“一点生气，一点情调”。这是立足于山外，是远观，看全景。
2、(4--7自然段)写小屋和树的关系。树为小屋“布置了一个美妙的绿的背景”，使小屋更显得“含蓄而有风度”。这是立足山上，是近看，看局部。
3、(8自然段)继续写小屋和树的关系。立足点又移到远远的山下，仰望远观，“小屋在树与树之间若隐若现”，仿佛“凌空而起”，更加“姿态翩然”了。
第二部分: (9--18自然段)立足于小屋，看周围环境和小屋的关系。
1、(9--10自然段)写小屋的花园和山上的云霞。花园极小，“领土”有限，可是小屋的“领空”却是无限的；花园里繁花绚烂，天上的云霞也如花一样绚烂。
2、(11--12自然段)写小屋的空气和光线。因为在山上，空气特别清新，而光线则富于变化，富于“浪漫的文学性”。
3、(13--14自然段)写小屋和外界的交通。小屋在高高的山坡上，只有一条山路和外界交通，环境是“独立的、安静的”。
4、(15--18自然段)写夜晚小屋“迷于雾失楼台”的情景。缥缈若“烟雾之中，星点之下，月影之侧的空中楼阁”点明了题意。
五、写作特点:
学生讨论、发言，教师点拨、明确：
虚实结合，由实到虚。文章前一部分重在自然景物的真实描写，尽管有着丰富的联想、想象，但写的是确确实实的山、树、房屋的形势、情姿。后一部分则重在人对自然景物的感受。明明是极小的“袖珍型”花园，有限的围墙，而“我”却因有无限的“领空”可供“游目骋怀”而陶醉；明明是小屋在“山的怀抱中”，晨暮昏晓光线变化，“我”则以为“如在花蕊中一般”，那“花蕊”会“绽开”，也会“收拢”；明明是“高高的山坡”，崎岖的“山路”，“我”却叫它“幸福的阶梯”，“空中走廊”；夜幕深垂，小屋仍是小屋，“我”却觉得它仿佛是“烟雾之中，星点之下，月影之侧的空中楼阁”。文章就这样由实入虚，将现实的自然景观，融进迷离朦胧的诗一般的意境，引人入胜，耐人寻味。
六、小结
一篇优秀的散文，是一个美的综合体。我们鉴赏了课文的语言美、画面美、情趣美，即感受到了形式外在的美，又领略到了内在的意蕴美。
板书设计：
谈如何做好水景观设计
花园打造水景观是一种非常常规的操作，其实打造水景并不难，难的是如何让水景能够一直维持下去，比如水的清澈度，比如养的鱼和植物是否能够长时间的存活等，当然这些只是肉眼能看到的一些比较片面的问题，还有很多比较技术方面的问题也是要深入考虑的，下面就来简单的介绍一下：1、水的清澈度
我们知道打造好的水景如何不做任何处理那么经过一段时间其就会变浑变绿变臭，因为其毕竟是一潭死水，在微生物以及细菌的作用下，水环境肯定是会不断的恶化的，因此在做水景的时候一定要做净化过滤处理，这样才能保证水景的清澈度！
2、水的健康
水清澈并不代表水健康，如果水中要养鱼，那么对于水质的要求就更高了，一般来说做了净化过滤系统水质都是非常清澈的，但是随着时间线的延长，水底池壁都会沉淀或者是附着一些来及以及鱼类的排泄物，对此一定要及时进行清理！
3、水景的配置
在打造水景的时候倒是也可以直接打造水景，但是单调的水景形式虽有灵性但是对于整个空间而言也是有些许乏味，因此在进行造景的时候应该适当的选择一些景观元素让周围看起来更加美观和谐，比如植物、灯光、鱼虾等等！
财神前面放什么旺财
财神前面放什么旺财
财神前面放什么旺财，相信许多朋友的家中都有财神，那么大家知道财神前面放什么会比较旺财吗，若是不知道财神前面放什么旺财的朋友，下面就让我带大家来看一看财神前面放什么旺财吧！
财神前面放什么旺财1
1、财位放植物
（1）财位宜放的绿色植物
家居中财位是聚财方位，宜生宜亮。生，指需要摆放那个生机茂盛的常绿植物，油漆是叶大或叶厚亦或圆叶的植物。如黄金葛、橡胶树、发财树、以及巴西铁树、滴水观音等。但要留意，这些植物应用泥土种植，若以水来培养则不宜。
（2）财位不宜放什么植物
财位摆放植物不宜带刺，如仙人掌，否则弄巧成拙。财位也不宜摆放叶子尖的植物，在风水中有破财之意。另外，藤类植物也不宜摆放在家中。藤类植物形状过于曲折，生长繁密，环境阴潮，易滋生细菌，不利于卫生和健康。
财神位放什么最旺财 招财风水讲究
2、财位放水流动之物
（1）财位摆放风水鱼
财位放什么好，财位上最常见的水流之物有鱼缸，一般会放养几只金鱼、锦鲤鱼或者红龙等，一般鱼缸选择圆形为佳，或者口小底大的鱼缸。鱼的颜色一般选择鲜艳易生长的鱼类，决不可让鱼生病死亡。
（2）财位摆放风水轮
风水轮是风水招财镇宅的一种吉祥物，家中摆放风水轮。风水轮在家中摆放，可以消除压力和焦虑，美化室内环境，增加生活情趣和精华空气，还有添福催财的功效。但是要注意风水轮的水流方向，一般向着屋内。
财神位放什么最旺财 招财风水讲究
3、财位放招财的风水画
（1）财位宜挂的画
财位放风水画主要是山水画，水代表财富，客厅摆设山水画，必须注意画中水流的方向，不可以朝门口，屋外，水流方向最好是主卧房、屋内。卧室房则不宜摆放“万马奔腾”、“猛虎下山”的画，否则容易破坏夫妻和谐。
另外，风水画还有九鱼图、梅花、牡丹、百鸟朝凤、福禄寿三星、孔雀开屏等吉祥饰物或图画，可以添加家中的喜庆和带来财运。
（2）财位不宜挂的画
家中财位不宜挂有突兀之物的画，如兀鹰、孤石。
4、财位放金柜
财位放什么东西好，另外一种理想的方法，是在财位上放落地式保险柜，里面放贵重金饰、珠宝、存折等，但秉承“财不露白”原则，不可买回一座金属保险柜，就大大方方的往财位一摆了事。必须做些室内设计，将保险柜加以遮掩装饰，使人不知道里面是保险柜，外观似一般橱柜或书柜才好。
财神前面放什么旺财2
财神爷前面摆放什么水果
凡接财神须供羊头与鲤鱼，供羊头有吉祥意供鲤鱼是图鱼与余谐音，诗个吉利。每月初一、十五要烧香，摆上供品（如水果、糕点等）。
供奉的水果不可以用梨、草莓，苹果（平平安安）、香蕉、橘子、橙子（橙心如意）可以，其他就别乱供了，数量上不用刻意讲究。心诚则灵！3个为好，五六个也可，或者为家里的人数。
放在佛龛里就不能用三牲和酒供奉了，况且武财神带杀气破坏佛祖祥和，最好另找地方供好，要用明火香烛，有条件可点明火长明油灯，电灯没用。
贡品花（最好用莲花），水，茶酒，水果，等。民俗专家指出，实际上财神是比较随和的，比起供品的内容，关键是供奉者要真心虔敬他，供品可以有馒头、包子、饺子、水果、鸡鸭鱼肉等等。
有的供奉武财神的，也会把酒作为供品供酒。一般给财神上供，都是在信众自己吃饭之前就先呈上，表示供奉者对财神的尊敬，所以财神会特别光顾。
像苹果、橘子、香蕉等，但桃和梨因为谐音
的关系一般不用作供品。当然也可以买糕点。像我国南方在传统上祭祀财神准备得就很齐全，供品共分三桌，第一桌就为果品，水果里就有广橘。
预示生意广阔；而第二桌即为糕点，糕点多用年糕，意为年年高，糕上插有冬青枝，意为松柏常青；第三桌则为正席，包括猪头，全鸡，全鸭，全鱼等等，有招财进宝、鱼跃的吉意。
供品摆上之后要上香，上香是与财神沟通的一种方式，供奉者燃香敬财神，上香前要洗漱干净，要恭敬、虔诚，这样财神会为供奉者的财运添加动力，让供奉者的财运更好、更旺。
（1）文财神：文财神有二，分为财帛星君，以及福禄寿三星。
财帛星君的外形很富态，是一个面白长髭的`长者，身穿锦衣系玉带，左手捧着一只金元宝，右手拿着写上“招财进宝”的卷轴；倘若把福、禄、寿三星摆放在财位内。
有这三星拱照，满堂吉庆，撇开风水不谈，单是视觉上及心理上也会觉得十分舒服的。担任文职的，以及受雇打工的人均宜摆放或供奉文财神。
（2）武财神：武财神有二，一是黑口黑面的赵公明，一是红面长髯的关公。
赵公明，是一位威风凛凛的猛将，民间相传他能够伏妖降魔，而且又可招财利市，所以北方很多商户均喜欢把它供奉在店铺中。
而在南方的商户则大多供奉关公。关公他不但忠勇感人，而且能招财进宝，护财避邪。经商做老板的人，以及当兵当差从事武职的人，则应该摆放或供奉武财神。
一、财神爷摆放位置是怎么样的？
①文财神应放在近门处之左右二方位置，不论是福禄寿三星抑或财帛星君必须面对自己屋内，方能财源广进。反之面对大门，自会送财出屋外，小心为要。
②邪财神如四面佛之类，必须供奉在屋外，如花园、天台空旷之地、露台外、窗外或门外空地，方可制煞招财。切忌安放在厅中神翕之内或房间内，更不可与观音、佛祖、关帝、祖先并列，否则凶灾现。
③武财神如关公或赵公明，必须面对大门屋外，既可招财，又可镇宅保平安，当可平安是福，财源广进。
二、如何摆财神像
1、摆财神像的原则
诸财神像不能有任何瑕疵。在我国华南地区供奉关公者居多，尤其颇受商界偏爱。在选择关公像时，宜身肥体健的，而偏瘦或皱眉者不可取。若关公的大刀开裂或发冠的红缨破损则失灵。
2、财神和菩萨同时摆放的区别
神像需按级别之分摆放，佛和菩萨是有级别区分的，佛级别最高，菩萨次之，神又居于菩萨之下，祖宗牌位最低。在摆放时一定要遵循级别高者居高位的摆放顺序。如张女士家。
有一尊释迦牟尼佛、一尊文财神和一块祖宗牌位，不知如何摆放。建议她把佛祖放于中间，置于最高位，菩萨和祖宗牌位放两边。
但菩萨底座要略高于祖宗牌位。供财神像意在提醒自己：君子爱财，取之有道，和气才能生财，有舍才能得财。
3、财神像的方位讲究
文财神宜摆屋内，忌面朝大门。文财神主纳财，若面向门外则会把财送出。文财神也不宜与武财神同时供奉。武财神有挡煞、防小人的作用，宜面朝大门。
得偏财易招是非，而关公的大刀（正义之气）和赵公明的神鞭（威武之躯）可把邪气的坏人挡在大门外，以确保主人财运稳定。
酒店与公安局摆放武财神最为适宜。酒店人杂，可防闹事、偷盗发生，以得生意兴隆。公安局可避意外之伤害。
4、神像要放在藏风聚气处
藏风聚气是摆放神像的一大原则。神像忌摆放在通风处，如窗边、阳台上。不能正对厕所，也不宜摆放在冰箱、电视机、餐桌上以及卧室里。更不能摆在门上，因人常从财神底下过。
会使财神位地气不稳，从而导致财运不稳。文财神摆在书房为最佳。武财神可摆放在客厅或书房。或者根据家里的具体情况，选择干净、安静的地方摆放财神，不讲究朝向。
汪阿姨请来一尊文财神，听说一定要坐东朝西地摆，但觉着家里没合适的位置，房子小又没书房，因此很苦恼。我建议她摆在客厅里，只要不触犯摆放禁忌即可。
平时记得每天上香，保持神台干净、明亮，供水、供果、供酒亦不可少。神台上点一盏莲花灯，能照亮财路，引来贵人。过年过节能用金银桶烧一些金银纸更好。
三、财神爷摆放位置究竟有哪些讲究呢？
①文财神可以单独供奉，也可以福禄寿三星与财帛星君一起供奉，也可以与一位武财神一起供奉，但不宜与二位武财神一起供奉。文财神的供奉一定要摆在吉位，切勿在凶方供奉财神，否则破财兼有是非。
②文财神在供奉时要用的香炉、长明灯一定要用铜制的。因为文财神是天上的神仙，祭品放些甜点、鲜花和小饰品即可。文财神在供奉的时候，面一定不可以向门外，只可以向室内。
财神是送财，他若面向室内，就是送财给室内宅内之人，相反面向门外，则送财给宅外之人了。
四、文财神种类
文财神有四位，分为财帛星君、福禄寿三星、公正无私的比干以及生财有道的智慧财神范蠢。大多数人都喜欢供奉此类财神，若能放置在财位上，财源立刻滚滚而来。
1、生财有道的智慧财神范蠢。
范蠡一生艰苦创业，积金数万，善于经营，长于理财，又能广散钱财，所以称其为文财神就理所应当了。
2、福禄寿三星。
“福星”手抱婴儿，象征子女昌盛一团和气、福泽绵绵；“禄星”身穿华贵朝服、腰围玉带，手抱玉如意，一脸富贵容相，为人间信男信女加官进爵。
添财进禄有求皆遂意；“寿星”手捧寿桃，面露幸福祥和的笑容，面上皱纹可以看出他寿与天齐，象征长寿无病无灾，象征安康长寿。福禄寿三星中，本来只有“禄星”才是财神。
但因为三星通常是三位一体，故此福、寿二星也因而被人一起视为财神供奉了。倘若把福、禄、寿三星摆放在财位内，有这三星拱照，满堂吉庆，撇开风水不谈，单是视觉上及心理上也会觉得十分舒服的。
3、财帛星君。
也称增福财神，他经常与“福”“禄”“寿”三星及喜神列在一起，合起来为“福、禄、寿、财、喜”。他的外形很富态，是一个面白长髭的长者，身穿锦衣系玉带。
左手捧着一只金元宝，右手拿着写上“招财进宝”的卷轴，相貌厚重，让人一看就知是富贵之相。相传他是天上的太白金星，属于金神，他在天上的职衔是“都天致富财帛星君”。
专管天下的金银财帛，有求必应，最乐于助人。所以，很多求财的人，对他都非常尊敬，有些甚至日夜上香供奉。有正常生意的人士，可以供奉这一位财神。
4、文财神比干。
传说比干为商朝忠臣，天帝怜其忠贞，因无心而不偏私，故封为“财神”。又因为比干是一位文臣，所以也被称为文财神。
五、武财神种类
武财神在民间常供奉的有两位：一是黑口黑面的赵公明，一是红面长髯的关帝圣君。
1、赵公明
这位财神黑口黑面、又被人称为赵玄。这位财神法力很大，可以降龙伏虎、驱邪斩妖、群摩慑伏、招财利市。赵公明这位武财神，民间相传他能够伏妖降魔。
而且又可招财利市，即招财化煞而保屋宅平安，所以北方很多商户均喜欢把它供奉在商铺中，而在南方的商户则大多供奉关公。
2、关公
红面长髯的关公原名关羽，字云长，是三国时代的名将，与刘备及张飞结义兄弟。形象威武，忠肝义胆，可镇宅平安、招财进宝、护财避邪。传说关云长管过兵马站。
长于算数，发明日清薄，而且讲信用、重义气，小人横事不敢来犯，生意便可以兴隆、财源广进，故为商家所崇祀，是人们经常供奉的武财神。
陋室铭教案设计
《陋室铭》，唐代文学家刘禹锡著， 文章 表现了作者不与世俗同流合污，洁身自好、不慕名利的生活态度。下面是我收集整理的陋室铭优秀的教案设计以供大家学习。陋室铭教案设计一
教学目标
1、在诵读理解的基础上理清作者的行文思路;
2、理解作者不慕荣华、安贫乐道的生活态度;
3、联系现实对《学生铭》谈看法并仿写。
教学重点、难点
1、诵读、品味优美的语言。
2、理解作者不慕荣利、安贫乐道的情怀。
教学过程
一、直接导入新课
简介刘禹锡、陋室铭的来历和“铭”这种文体。(刘禹锡，唐代诗人、哲学家，唐顺宗时热心赞助王叔文的政治革新，反对宦官和藩镇割据势力，失败后被贬为朗州司马，后又连任刺史等官职,《陋室铭》就是他被贬后任和州刺史时所写。他和柳宗元交谊很深。铭原来是刻在器物上用来警戒自己或称述功德的文字，后来成为一种文体，这种文体一般都是用韵的，本文“陋室铭”，意思是刻在鄙陋居室里的文章。)
二、整体感知，疏通句意
1、采用多种方式朗读课文，要求读准字音和节奏。
2、根据页下注释理解课文内容(先个人译，有疑难小组解决，
小组不能解决的再提出来全班来理解)，在理解课文内容的基础上再朗读课文，边读边想象，可以给课文内容配上怎样的画面。
3、提供一些画面让学生们匹配相应的课文语句。
三、精读细品，把握主旨
先小组合作解决两个问题，
1、你知道统领全文的词语是什么吗?
2、本文是从哪几个方面来写陋室的?抒发了作者怎样的情怀?
全班交流：
提问：本文通过对陋室的描绘，极力形容“陋室”不陋，表达了作者不慕荣华、安贫乐道的情趣，处在今天这个充满竞争的社会中的你如何看待作者的这种生活态度?
学生发表见解并评价。
四、联系现实，发表见解
出示仿写篇《学生铭》，提要求：
有学生学了刘禹锡的《陋室铭》后仿写了一篇《学生铭》，你觉得它反映的是何种 学习态度 ?你对这样的学生是如何看待的?
分不在高，及格就行。
学不在深，作弊则灵。
斯是教室，唯我闲情。
小说传得快，杂志翻得勤。
琢磨打 篮球 ，寻思游戏厅。
可以打瞌睡，观窗景。
无书声之乱耳，无复习之劳心。
自习说闲话，讲课听不进。
心里说，混张文凭。
学生交流谈看法。
五、学生仿作
看了刚才的学生铭，了解了刘禹锡借陋室以言志，表达自己不贪恋富贵荣华，安贫乐道的生活态度，你能否借鉴他们的写法写一篇仿作?
提出要求：
1、为自己要仿写的内容选定标题，如“电脑铭”，“考试铭”，“旅游铭”等等;
2、仿写练笔的句式要基本相同，最好能大致押韵;
3、主题要明确，表达自己的思想感情。
陋室铭教案设计二
教学目的
1、理解托物言志的写法。
2、学习一些重点文言词语和句式。
教学重点
1、托物言志的写法。
2、“之”的用法。
教学难点
铭文的写作特点。
教学设想
1、安排一课时。
2、 方法 ：诵读、讨论。
教学步骤
一、导入
我国古代的名士文人常常喜欢借物来抒情言志，例如，他们借梅花来表现自己纯洁坚定的品格和高雅的志趣，借竹来写出自己坚守节操，借莲来表现自己的出淤泥而不染的品行。今天我们将共同学习一篇古代 散文 中的名篇，它同样运用了托物言志的写法。
二、初步感知课文
1、从课题可看出作者写的对象是什么?
──陋室。
2、“铭”是什么?
──古代刻在器物上用来警戒自己或称述功德的文字叫铭，后来成为一种文体，这种文体通常都是用韵的。
铭的基本特点可以用陆机说的“博约而温润”这句话来概括。博，指内容广博;约，指文辞简约，概括性极强;温，气度温和，从容不迫;润，语调柔顺。铭之所以有此特点是因为它讲的是为人处世的道理，其影响不止于题铭者本人及其同代人，还将传于后世。
3、我国古代的诗文有很多都是用韵的，这些文章往往读起来琅琅上口，极具音乐美，让我们齐声朗读，共同感受。
4、全班朗读课文。
三、整体把握课文
1、在这篇文章里作者主要写的是什么?
──陋室。
2、什么是陋室呢?
──室名，简陋的房子。
3、是谁给它起的名字?
──刘禹锡。
4、他是何许人也?
──唐朝的诗人、
哲学家。
5、古代文人总喜欢给自己的房子起一些优雅的名字，如“潇湘馆”
“含芳阁”等，那作者为什么要给他自己的房子起名叫“陋室”呢?难道他的房子真的很简陋吗?请大家阅读课文，将与陋室有关的内容用括号括起来。
──斯是陋室，惟吾德馨。苔痕上阶绿，草色如帘青。谈笑有鸿儒，往来无白丁。可以调素琴，阅金经。无丝竹之乱耳，无案牍之劳形。
6、让学生朗读描写陋室的 句子 。
7、
刚才我们朗读了刘禹锡先生描写他的陋室的语句，我想，每个同学的头脑里都会浮现出了不同的画面，你能不能用一句话来给大家描绘一下你想象的陋室呢?描绘时可用上这样的句式：
“陋室的……很……，你看……。”
四、深入品味课文
1、作者从哪几个方面描绘了陋室?
──环境
人物
室中事。
2、从作者的描绘中我们可以感受到在作者的眼里，他的房子是“陋”还是“不陋”?
──不陋。
3、作者认为陋室不陋的原因是什么?请用原文来回答。
──惟吾德馨。
4、像这样的房子在达官贵人的眼里是“陋”还是“不陋”?
──当然“陋”。
5、作者居于陋室却不嫌其陋，居于陋室却不失其雅致的生活并能充满感情地描绘陋室，可见作者是一个怎样的人?
──高洁傲岸、安贫乐道之人。
6、课文开头的两句话是什么意思?它们与陋室有什么关系?
──用有仙之山和有龙之水与陋室类比，表明陋室也具有“名”与“灵”的性质。
7、“南阳诸葛庐，西蜀子云亭”又是什么意思?它们与陋室有什么关系?作者这么写有什么作用?
──用诸葛庐和子云亭与陋室类比，意在以古代名贤自况，表明陋室的主人也有古代名贤的志趣和抱负，在更高境界上颂扬了“惟吾德馨”，说明陋室不陋。
8、简要介绍作者作此文的背景。
──刘禹锡写此文时唐王朝正一天天衰落下去。在宫中，宦官专废立之权，皇帝受制于家奴;在朝廷上，牛(牛僧孺)李(李德裕)两党互相倾轧不已，妒贤害能，任人唯亲。在这种情况下，官僚士大夫阶层只顾寻欢作乐，不以国事为念。刘禹锡对此深感忧虑，却又无力回天，只能采取消极的办法，独善其身，避而不与那些庸俗的官僚来往。
这篇铭文通过赞美简陋的居室，借此表达作者保持高尚节操的愿望和不慕荣利、安贫乐道的情怀。
9、 总结 ：作者的高洁傲岸的节操和安贫乐道的情趣没有直接表达出来，而是通过对居室的情景的描绘体现出来，这种写法就是托物言志。我们平时写作时也可以通过对自己的居室情景的描绘，形容其特征，表达出你的心志和情趣。
五、作业
1、背诵、默写全文。
2、课外欣赏仿作。
陋室铭教案设计三
【设计思想】
本设计根据《九年义务 教育 语文课程标准》的要求，针对铭文用韵和称扬道德的特点，通过诵读和韵译，使学生整体感知文本内容，感受铭文的音韵之美。教学中，注意扣住“德馨”，从描叙和议论两个角度，引导学生体味作者的情操之美，领略文章文法之妙。在此基础上，促成学生当堂背诵全文。
【教学目标】
1.背诵名篇名句。
2.体悟作者安贫乐道，保持高尚节操的情怀。
3.培养学生运用托物言志等手法表达自我的能力。
【 教学方法 】 诵读，讨论。
【教学时数】 1课时
【教学过程】
一?感受音韵之美
师：今天我们共同学习刘禹锡的《陋室铭》。“铭”者(板书：铭)，记载也，在器物或碑石上刻字，表示永记不忘，后来逐渐发展成为一种文体。为了便于广泛传诵，牢记不忘，文字简约的铭文都非常讲究修辞，讲究押韵。本文虽然篇制短小，但运用对偶等修辞，句式整齐，节奏明快，同时通篇协韵(“青”韵通押到底)，读起来朗朗上口，充满了音韵之美，乃韵文也(板书：韵)。
欣赏配乐朗诵《陋室铭》。
师：感受这篇铭文的音韵之美，一要把节奏韵律读好。
复习节奏的概念(句中根据音节或意义进行有规律的停顿叫做节奏)。指名根据刚才欣赏的配乐朗诵，朗读文中停顿需要注意的几个重点句子(投影：①苔痕上阶绿，草色入帘青。②可以调素琴，阅金经。无丝竹之乱耳，无案牍之劳形)，要求正确停顿。
师生正读：
①苔痕/上阶/绿，草色/入帘/青。②可以/调素琴，阅金经。无/丝竹之乱耳，无/案牍之劳形。
生齐声诵读全文，体味明快的节奏韵律之美。
师：感受这篇铭文的音韵之美，二要把韵脚读好。
复习韵脚的概念(放在句尾的韵母相同或相近的字)。生标出韵脚。生齐声诵读全文，体味押韵的回环往复之美。
师：感受这篇铭文的音韵之美，三要韵译(针对这篇铭文作为韵文的特点，根据韵文韵译的原则)，而不是一般的翻译。一般的翻译只注意求索原文的意蕴美，而韵译还注意不失原文的音韵美。这样翻译后，与原文保持一致的美。翻译时，尽量让上下句的字数相等，结构基本一致，同时注意押韵。
学生利用书下注释，结合自己的理解，老师点拨，韵译。
参考韵译：山不在于高，有仙人(居住)就能天下闻名;水不在于深，有龙(潜藏)则可降福显灵。这(虽)是间简陋的房子，好在主人有美好的德行。苔藓给阶前铺上绿毯，芳草把帘内映得碧青。谈笑的是渊博的学者，往来的没有浅薄的庸人。可以弹奏素朴的古琴，浏览珍贵的佛经。没有(嘈杂的)音乐扰乱两耳，没有官府的公文劳累身心。(它好比)南阳诸葛亮的茅庐，西蜀扬子云的玄亭。孔子说：(虽然是陋室，但只要君子住在里面)有什么简陋的呢?
韵译后，师出示教参普通的翻译(略)，让学生在比较中鉴别。在鉴别中感受韵译的韵致?韵味。
生伴着音乐诵读《〈陋室铭〉韵译》，体味韵味如歌的音乐之美。
【点评】扣住铭文用韵的特点，运用诵读这一语文教学的第一教法，既感受了铭文的音韵之美，也通过韵译为接下来的理解情操之美作了铺垫。
二?理解情操之美
师：刚才我们从课题中的“铭”字入手，感受了这篇铭文的音韵之美。下面，再从这个“铭”字入手，理解作者的情操之美。
指导学生默读课题注释①，明确铭文是什么样的文字(“用来警戒自己或者称述功德的文字”)，进而依据“斯是陋室，惟吾德馨”(相机板书：德)，明确这篇铭文属于后者。
师：陋室主人有美好的德行，这美好的德行表现在陋室的哪些方面呢?
师生共同活动，明确：室外之景——境佳。“苔痕”能“上”阶，“草色”能“入”帘，用比拟法把自然物写活了。仿佛这些清新、美丽，生机盎然的植物也成了往来于“陋室”的“客人”，它们以自身特有的清丽姿色，装点着这间散发出沁人香气的茅舍。这从一个侧面表现了陋室主人的“德馨”，仿佛它们皆因主人的德馨远播而来。室中之客——儒鸿。古人很重视“无友不如己者”“非贤友则无取之”这些儒家的交友之道。既然往来的、谈笑的都是些知识渊博的贤友，“陋室”主人的德才那就可想而知了。室内之事——趣雅。你看，陋室主人悠闲地弹着“素琴”，没有繁弦急管那种嘈杂的声音，没有官府事务缠身，潜心静默地读经。这里简直像“世外桃源”一样清静幽雅，在这样美好的环境中弹琴、读经不正是古时的君子之风吗!这是在含蓄地暗示陋室主人是君子(其实这种含蓄的暗示也是在为下文省略的“君子居之”植根)。君子可是我们中国人评价一个人道德水准的最高标准。“鸿儒”“金经”和“素琴”，从交往?学习和 爱好 等方面写出陋室主人追求之不陋，陋室主人的道德品质，由此可见一斑。
相机板书：境佳儒鸿趣雅
师：作者的议论句集中地表达了陋室主人有着怎样美好的德行呢?
师生共同活动，明确：“斯是陋室，惟吾德馨”“(君子居之，)何陋之有?”等议论性的句子集中地表达了陋室主人甘居陋室，不以为陋，追求安贫乐道，保持高尚节操的美好德行。(相机板书：安贫乐道，保持高尚节操)
具体分析?概括后，生齐声诵读，读出作者的情感，体味作者的节操之美。
【点评】扣住铭文称述品德的特点，从对陋室的描叙和作者的议论等角度，由分散而集中，领悟陋室主人德行的美好。设计由具体而抽象，颇合逻辑。
三?鉴赏表现之美
1.作者借吟咏陋室来称扬陋室主人美好的德行，这叫什么表现手法?运用这种表现手法有什么好处?
师生共同活动，明确：托物言志(相机板书)。本文构思新颖，托物言志，借助赞美简陋的居室来歌颂自己高尚的品德和安贫乐道的情趣，表达了对世俗尘嚣的鄙弃，反映了作者遭遇政治挫折后的心境。在这里，托物言志的好处是把作者抽象的道德品质表现得具体化?形象化，含义深刻而不枯燥，语言生动而不呆板，颇能激起阅读的兴趣并发人深思。
2.题目叫陋室铭，文章开篇却从山?水，仙?龙写起，这里运用了什么表现手法，有何好处?
师生共同活动，明确：比兴。(相机板书) 这儿的山?水，仙?龙，既是兴也是比。宋李仲蒙《困学纪闻》曰：触物以起情，谓之兴;索物以托情，谓之比。触物为信手拈来，索物为着意经营。山?水，仙?龙，是信手拈来吗?作者要着意经营什么呢?一是借比兴站高处立意，暗示自己是仁者是智者，且不闻仁者乐山，智者乐水吗?二是借仙龙点睛山水之名行歌颂自己道德品质之实。平凡的山水何以名?灵?靠仙龙。简陋的屋子怎么不陋?靠主人散发出花木般芳香的美好的德行。三是结构上突兀而来，避免了平铺直叙，一览无余，这不正是智者所为吗?四是内容上起暗示作用，含蓄有味，能激起读者丰富的联想，增强意蕴，产生形象鲜明?诗意盎然的艺术效果。
3.“南阳诸葛庐，西蜀子云亭。孔子云：‘何陋之有?’”又运用了哪些表现手法?有何好处?
师生共同活动，明确：用典?类比。(相机板书之)“南阳诸葛庐，西蜀子云亭”这个类比包含两层意思，一是把“陋室”比成“诸葛庐”和“子云亭”，一是作者以诸葛亮和扬雄自况——他胸怀雄才大略，尽管当权的保守势力把他贬谪到边郡(简要插说写作背景略)，但他的政治抱负和文学志趣不变，或者像隐居南阳的诸葛亮那样遇贤主而出仕，或像杨雄在成都草堂里著述《太玄》那样安贫乐道，赋诗著书，不管怎样，都要做出有益于天下的大事。仁者，爱人也，这才正是仁者所为。文末引用孔子 典故 可谓切合题意的妙手天成。引孔圣人语作为论据，无疑在当时是最好的论据，充分而不可辩驳。作者的真实用意是什么?就是用圣人肯定的操守为自己的道德品质作最好的定论。
【点评】对表现手法的揣摩和品味，使学生在更深刻地体会到文本的人文美的同时，也感悟到作者文法的高妙。鉴赏表现之美，可激发起学生强烈的一试身手的欲望。
四?创造自我之美
本文采用比兴的表现手法，具有很强的艺术魅力。请你也用这种手法写一段话，表达你真挚健康的思想感情。
本文采用托物言志的表现手法，通过赞扬简陋的居室，表达了作者保持高尚的节操和安贫乐道的生活情趣的意愿。请你也用这种手法写一段话，表达积极向上的健康情感或新颖深刻的哲理。
指导：本文托物言志的构思思路是“三层式结构”，即“引出事物一描叙事物一托物寄意”。
师：谁来 说说 本文的三个层次?
明确：“山不在高……惟吾德馨。”引出事物。
“苔痕上阶绿……无案牍之劳形。”描叙事物。
“西蜀子云亭……何陋之有?”托物寄意。
学生微型创作。
【点评】在教教材和学课文的基础上，用教材教和用课文学，实现选文教学功能的多重融合，实现文本教学价值的最大化。
五?比赛背诵全文
师提示：掌握助你快速背诵的秘诀——多看一眼板书，尤其是托物言志的思路“三层式结构”。
生随着音乐齐背。背出韵味，耳醉其音;背出情感，心醉其情。
【点评】学生多次诵读，透彻理解文本，老师精心点拨思路，学生背得又快又好。起于书声，结于书声，首尾圆合。
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以上就是小编对于问题和相关问题的解答了，希望对你有用
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